Иван (Ян-Калист) Носович родился 14 (27) октября 1862 года в польской дворянской семье в г. Ровно Волынской губернии
После окончания Санкт-Петербургского института гражданских инженеров он участвовал в укреплении, строительстве и формировании архитектурного облика городов и сел самых разных регионов Российской империи от Приамурья до Малороссии, однако наиболее заметен его вклад в архитектуру Алтая.
С Барнаулом связаны два периода в жизни Носовича: 1899-1910 годы (от назначения его техником по строительной и дорожной части Алтайского округа до отъезда в Харьков на должность губернского губернатора) и 1911-1929 годы (от добровольного увольнения с должности томского губернского архитектора до выезда в Краков).
Поскольку перерыв между ними составил несколько месяцев, можно говорить о почти непрерывной тридцатилетней связи Носовича с главным городом Алтайского региона, где он крепко обосновался и в профессиональном отношении, и в бытовом плане.
Во время пребывания в Барнауле Носович осуществлял надзор над строительством Народного дома по проекту И.П. Ропета (до 1900), спроектировал римско-католический костел (1909) и здание городской думы (1913). В 1913-1916 годах по его проекту было реконструировано здание горной лаборатории, которое сейчас занимает Алтайский государственный краеведческий музей. Однако из всех творений Носовича в камне наиболее значительным является Народный дом в Бийске (1916), а из его относительно немногочисленных проектов в дереве следует отметить прежде всего собственный дом архитектора (1907).
Живя в Барнауле, Носович принимал активное участие в общественной жизни города. С 1908 года он являлся председателем барнаульского Общества попечения о начальном образовании, был одним из лидеров католической общины. Всячески стремясь содействовать дальнейшему благоустройству города, в 1917-1918 годах Носович, являвшийся членом Общества городов-садов, создал с группой коллег проект города-сада в северной части Барнаула.
К моменту отъезда в Польшу, где следы архитектора затерялись, Носович уже не определял стратегию и тактику градостроительного развития Алтая, однако оставленное им архитектурное наследие до сих пор составляет предмет гордости жителей региона.
